Semana passada participei das Conversações Internacionais, ocasião em que tive a oportunidade de ouvir o professor Jorge Ramos do Ó ,com o tema “A maquinaria escolar moderna entre os séculos XVI a XIX: Estruturas de uma história do presente”. Além de abordar alguns temas já trabalhados por nós na Interdisciplina de Escolarização, Espaços e Tempo na Perspectiva Histórica com o texto “A Maquinaria Escolar” de Julia Varela e Fernando Alvarez , o palestrante tratou de outros assuntos. Aqui seguem algumas afirmações dele que chamaram a minha atenção:
• Embora tenhamos alguns alunos que não conseguem ler, estes mesmos, por outro lado, usam MSN e orkut com muita capacidade de comunicação. Este fato é a primeira vez que ocorre na história da humanidade, ou seja, que a juventude produza e utilize uma forma de comunicação diferente daquela dos adultos.
• Não podemos continuar formando alunos para o passado, aquela sociedade não existe mais, aqueles alunos também não, os problemas e as complicações são diferentes hoje, e serão ainda mais no futuro.
• Os alunos são especialistas em estudar, mas não desenvolvem a capacidade de investigação.
• A internet conseguiu desconstruir os conceitos de tempo e de espaço.
• A escola tem uma estrutura celular (que vem de cela de presídio, hospital, seminário, os alunos são internados). Esta escola faz treino de imobilização e de trabalho árduo.
• As turmas são homogêneas, se algo está fora deste padrão tem de ser eliminado ou contornado com alguma estratégia. Assim os alunos têm de construir sua identidade dentro de um grupo que é muito parecido com ele próprio.
• Foi a escola que reclamou para si a função educativa, antes ela era só instrutiva, por considerar a rua perigosa, para evitar os vícios das famílias. Hoje os professores reclamam deste acumulo de tarefas que todos têm. Hoje se tem como meta produzir um cidadão, antes era um ser culto. O professor não se coloca do ponto de vista do saber, ele quer resgatar o aluno.
• A avaliação é prescritiva, como deve ser o aluno no futuro.Ela está presente em tudo , quase que diariamente, até que o individuo se auto-avalie.
• A escola é uma máquina de formação de comportamentos. A escola tem o poder de perpetuar e não de transformar. Para que haja uma modificação neste sistema é necessário que o aluno deixe de ser leitor e passe a ser escritor, assim o professor perde o controle sobre o aluno e consequentemente o estado.
domingo, 28 de setembro de 2008
domingo, 21 de setembro de 2008
7ª semana
Nesta semana fiquei ocupada e preocupada com o projeto de aprendizagem. Trabalhar em projetos e desenvolvê-los é algo comum e natural ao ser humano, mesmo sendo uma atividade intencional. Em um projeto estão inseridas palavras como intenção, esquema e metodologia. Projeto de ensino são aqueles projetos apresentados e desenvolvidos pela escola, pelos professores e as decisões partem destes. Projetos de aprendizagem são aqueles em que o aluno escolhe o tema, o assunto que vai pesquisar e decidi qual dúvida ele quer responder com o projeto. Para começarmos um projeto devemos primeiro escolher a pergunta que dará direção ao projeto. Após temos de criar uma lista com as certezas e dúvidas com relação à pergunta, estes, itens provisórios, que irão trocando de lugar com o desenvolvimento do projeto. Então devemos começar a pesquisar sobre o assunto.
Fonte: http://www.portalensinando.com.br/ensinando/principal/conteudo.asp?id=2033
Fonte: http://www.portalensinando.com.br/ensinando/principal/conteudo.asp?id=2033
domingo, 14 de setembro de 2008
6ª semana
Após a leitura dos dois textos, de Erikson e Maturana, consegui perceber as seguintes questões. O primeiro autor apresenta aspectos relacionados com o psicológico e com o comportamental, dividindo por etapas, com uma classificação pré-determinada, o desenvolvimento humano. Este autor coloca como ponto principal de cada etapa a dicotomia, a crise e a necessidade de superá-la para resolver a crise da etapa seguinte. Já Maturana não apresenta esta classificação por etapas, por compreender que a experiência de viver é construída no momento em que estamos interagindo no mundo, como somos autônomos e auto-produtores, esta experiência não é pré-estabelecida mas construída , isto ocorre através do engajamento da linguagem e da emoção, as quais estabelecem a forma de como encontramos com o outro, se concebemos a realidade como única (caminho 1- objetividade-sem-parênteses) o outro deverá fazer o que dissermos ou está contra nós; se concebermos que não há verdade absoluta, nem verdade relativa, mas há muitas verdades diferentes, (caminho 2 – objetividade-entre-parênteses) o encontro com o outro será de aceitação, amoroso. Esta segunda teoria, das transformações na convivência, de Maturana, conseguiu satisfazer bem mais aquilo que eu penso da existência humana que é uma para cada pessoa, construída dia-a-dia e pode ser reformulada a qualquer momento.
domingo, 7 de setembro de 2008
5ª semana
Este é um comentário sobre o texto “Introdução à psicologia da vida adulta” que trata das fases da vida adulta de Erik Erikson. Com relação à última fase, fiquei muito indecisa de quais seriam os comportamentos esperados. Acho que isto se deve por ser uma faixa etária que só agora está surgindo com um maior número de pessoas. Como esta etapa está em fase de formação seus comportamentos ainda não apresentam uma forma unificada. Alguns desfrutam da vida com todas as possibilidades e outros não possuem o mínimo de condições financeira e física e passam por muitas privações.
O que mais me impressionou durante a realização deste trabalho de psicologia é o fato de como nós somos condicionados, podemos caber em um quadrado, e quase todos ao mesmo período da vida. Embora não me enquadre em muitos casos, em outros acabei desempenhando “corretamente o meu papel”. Pensando que como o homem é um ser social e histórico, na verdade estas etapas não são tão naturais assim ,mas um produto daquilo que a sociedade em um determinado período histórico nos impõem, não agimos desta ou daquela forma porque queremos, mas porque somos forçados pelas cobranças de todos os lados. Que viva a rebeldia !!!
O que mais me impressionou durante a realização deste trabalho de psicologia é o fato de como nós somos condicionados, podemos caber em um quadrado, e quase todos ao mesmo período da vida. Embora não me enquadre em muitos casos, em outros acabei desempenhando “corretamente o meu papel”. Pensando que como o homem é um ser social e histórico, na verdade estas etapas não são tão naturais assim ,mas um produto daquilo que a sociedade em um determinado período histórico nos impõem, não agimos desta ou daquela forma porque queremos, mas porque somos forçados pelas cobranças de todos os lados. Que viva a rebeldia !!!
domingo, 31 de agosto de 2008
4ª semana
Qual a definição de educação?
Segundo Durkheim os erros de algumas definições estariam no aspecto que “Elas partem do postulado de que há uma educação ideal, perfeita, apropriada a todos os homens, indistintamente; é essa educação universal a única que o teorista se esforça por definir. Mas, se antes de o fazer, ele considera história, não encontraria nada em que apoiasse tal hipótese. A educação tem variado infinitamente, com o tempo e o meio.” Ou seja o fim da educação é historicamente construído, varia de acordo com cada período e não pode ser fixo. E para cada período o modelo de educação é uma imposição da sociedade pois sem este modelo em comum os homem não poderiam relacionar-se.
Segundo o autor: “A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine.”
Partindo desta definição constatamos que temos duas parte uma um ser individual e outra um ser social. “Constituir esse ser social em cada um de nós tal é o fim da educação.” Pois este homem social e moral não nasce pronto, ele tem de ser construído ao longo de sua existência. A educação “cria no homem um ser novo”, atividade está que é restrita aos seres humanos e que acontece porque o homem vive em sociedade.
Trabalho realizado baseado em :
DURKHEIM, Émile. A educação como processo socializador: função homogeneizadora e função diferenciadora In PEREIRA, LUIZ e FORACHI, Marialice. Educação e sociedade: leituras de sociologia da educação. 8. ed. São Paulo: Nacional, 1977.
Segundo Durkheim os erros de algumas definições estariam no aspecto que “Elas partem do postulado de que há uma educação ideal, perfeita, apropriada a todos os homens, indistintamente; é essa educação universal a única que o teorista se esforça por definir. Mas, se antes de o fazer, ele considera história, não encontraria nada em que apoiasse tal hipótese. A educação tem variado infinitamente, com o tempo e o meio.” Ou seja o fim da educação é historicamente construído, varia de acordo com cada período e não pode ser fixo. E para cada período o modelo de educação é uma imposição da sociedade pois sem este modelo em comum os homem não poderiam relacionar-se.
Segundo o autor: “A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine.”
Partindo desta definição constatamos que temos duas parte uma um ser individual e outra um ser social. “Constituir esse ser social em cada um de nós tal é o fim da educação.” Pois este homem social e moral não nasce pronto, ele tem de ser construído ao longo de sua existência. A educação “cria no homem um ser novo”, atividade está que é restrita aos seres humanos e que acontece porque o homem vive em sociedade.
Trabalho realizado baseado em :
DURKHEIM, Émile. A educação como processo socializador: função homogeneizadora e função diferenciadora In PEREIRA, LUIZ e FORACHI, Marialice. Educação e sociedade: leituras de sociologia da educação. 8. ed. São Paulo: Nacional, 1977.
domingo, 24 de agosto de 2008
3ª semana
Como um professor é constituído.....
Primeiro de suas vivências em família durante a infância e principalmente na escola, depois das relações que ele vai construindo com os seus professores. Das experiências que ele vai passado pela vida, das atividades extracurriculares que ele participa. Até o momento em que ele decide ser professor. Então o curso, o currículo, a visão política dos professores são muito importantes, assim como, os educadores e pensadores com os quais ele entra em contato, durante a sua formação formal, através dos livros. Por último e num nível de igualdade com os demais, a escola onde ele trabalha, os alunos, a direção, os pais daquela comunidade, ou seja, todas as experiências fazem parte desta construção de um professor, a qual nunca acaba.
Primeiro de suas vivências em família durante a infância e principalmente na escola, depois das relações que ele vai construindo com os seus professores. Das experiências que ele vai passado pela vida, das atividades extracurriculares que ele participa. Até o momento em que ele decide ser professor. Então o curso, o currículo, a visão política dos professores são muito importantes, assim como, os educadores e pensadores com os quais ele entra em contato, durante a sua formação formal, através dos livros. Por último e num nível de igualdade com os demais, a escola onde ele trabalha, os alunos, a direção, os pais daquela comunidade, ou seja, todas as experiências fazem parte desta construção de um professor, a qual nunca acaba.
domingo, 17 de agosto de 2008
2ª semana
Por este ser um semestre que promete que trabalharemos muito com a teoria, e por esta primeira semana estar fazendo o trabalho de Organização e Gestão da Educação, o qual consta de uma lista de definições de alguns termos, resolvi escrever sobre conceitos, termos e definições.
As palavras novas, ou com novos sentidos, vão entrando no nosso dia-a-dia e nós começamos a utilizá-las, muitas vezes, com muita naturalidade, sem questionarmos por que estamos usando aqueles termos, porque estamos deixando de usar uma para usar outra palavra. Quando temos de definir palavras como políticas públicas, neoliberalismo, globalização as dúvidas e os questionamentos aparecem e a tarefa acaba ficando muito difícil. Então nos damos conta de algumas coisas.
Se pensarmos em educação, exatamente em instrumentos de avaliação, podemos citar alguns termos que ao longo da história da educação foram usados como sabatina, prova oral, exames, prova, teste, verificação e avaliação. Eles foram mudando e muitas vezes não percebemos que cada novo termo surge dentro de uma nova concepção de avaliação e cada palavra carrega consigo toda uma carga ideológica. Então não é por acaso que hoje usamos nas escolas palavras como: qualidade, metas, gestores, grupos de trabalho. Levando isto em consideração temos de estar sempre atentos e procurando descobrir qual a carga que cada palavra carrega, para não defendermos propostas que não acreditamos apenas usando uma determinada palavra ao invés de outra.
As palavras novas, ou com novos sentidos, vão entrando no nosso dia-a-dia e nós começamos a utilizá-las, muitas vezes, com muita naturalidade, sem questionarmos por que estamos usando aqueles termos, porque estamos deixando de usar uma para usar outra palavra. Quando temos de definir palavras como políticas públicas, neoliberalismo, globalização as dúvidas e os questionamentos aparecem e a tarefa acaba ficando muito difícil. Então nos damos conta de algumas coisas.
Se pensarmos em educação, exatamente em instrumentos de avaliação, podemos citar alguns termos que ao longo da história da educação foram usados como sabatina, prova oral, exames, prova, teste, verificação e avaliação. Eles foram mudando e muitas vezes não percebemos que cada novo termo surge dentro de uma nova concepção de avaliação e cada palavra carrega consigo toda uma carga ideológica. Então não é por acaso que hoje usamos nas escolas palavras como: qualidade, metas, gestores, grupos de trabalho. Levando isto em consideração temos de estar sempre atentos e procurando descobrir qual a carga que cada palavra carrega, para não defendermos propostas que não acreditamos apenas usando uma determinada palavra ao invés de outra.
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